音律活化 | 健康協會

社區發展與社區營造教材

社區發展含以下資料：
社區發展工作統計資料
社區發展協會名冊
台灣社區通

社區營造教材，含入門功夫篇、新訣要義篇、公民組織篇，詳見下列網址：http://sowf.moi.gov.tw/06/new06.htm

內政部推展社會福利補助作業要點2011.1.20

內政部推展社會福利補助作業要點，詳見下列網址：http://sowf.moi.gov.tw/24/97.htm

雲林縣社區經營網2011.1.20

隨著時代的改變，在地社區的經營工作日益受到高度重視，並於六十年代開始，內政部即開始進行社區相關的發展工作，並於1968年頒行「社區發展工作綱要」的條例，全台各地紛紛成立社區發展協會，參與及推動社區公共設施、生產福利和精神倫理等三大建設。
三、四十年來，台灣經濟、社會、文化與政治各領域的轉型，已使得社區社會發生相當大的變化。 解嚴之後，台灣社會的經濟快速發展與民主意識高漲，既有社區發展政策已不復因應客觀環境之需求，尤其是近幾年來「社區總體營造」運動風起雲湧，並且強調結合行政、專業與社區居民之自發性，提倡由下而上的居民參與和規劃，採取跨部門的總合型發展模式，蔚為各級政府部門和民間團體有關社區工作的主流方向；故將法令調整後，賦予各級政府和社區團體更積極的主動性和協調性，以保障社區居民對社區公共事務之參與權，落實社區民主自治精神，以營造健全之公民社會。
中央與地方政府諸多施政計畫均以地方社區為對象，但彼此在推動策略和積極性方面落差甚大，常因業務的過度分工而缺乏橫向聯繫整合，以致造成行政和社區人力與資源的重複或浪費，此外，許多基層社區民眾參與公共事務之機制尚未完備，以致小小地方社區時因政治恩怨和派系紛擾，影響了民主自治的精神，亦容易妨礙地方社區發展，因此，希望透過社區經營的輔導機制，協助與輔導縣內鄉鎮的社區組織，能夠落實會務紀錄、財務狀況及社區業務的推展。

更多訊息，詳見下列網址：http://sites.google.com/site/ylcmanages/

頂菜園-再造社區活力及社區經營

社區發展含以下資料：
社區發展工作統計資料
社區發展協會名冊
台灣社區通

社區營造教材，含入門功夫篇、新訣要義篇、公民組織篇，詳見下列網址：http://sowf.moi.gov.tw/06/new06.htm

說簡單，做困難的..社區健康營造組織，要架構起來真的不容易..

天要談的是說起來簡單，做起來卻很困難的一件人生大事... 雖說困難，我卻甘之如飴 ^_^
原因為何？
只為滿足一個小小的心願--與人「真心牽手」.. 眾人牽手朝著有意義的人生價值前進的樂趣與喜悅 如果沒有做過，你可能就很難體會我說的這股好滋味喔...

堅定地握住手中這股正確的"信念""關懷"的眼神.. "信賴"的態度..


牽好夥伴們的手努力且認真地往前行去.... "社區健康營造"的好風景...即將呈現在你我眼前

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社區健康營造就是透過社區組織的過程，達到健康城市的一種手段
啥是健康城市？

ㄧ.1986年由世界衛生組織歐洲總部提出，並選定6~8個城市計畫。推動至2004年全球已有超過5000個城市加入健康城市計劃

二.1986年Hancock及Duhlru將健康城市定義
「持續創造並增進城市的物理與社會環境，同時強化社區資源，使社區民眾能夠互相扶持，實行所有的生活功能，並達到最大的生活潛能」

社區營造與社區健康營造之發展歷程
1.國內最早由內政部規劃社區發展工作，推動社會福利社區化
2.文建會於82年正式提出社區總體營造的整體理念與政策，期望社區居民能夠透過討論、組織、行動一起改造自己生活的家園，透過由下而上的力量形成共識，此與先前由上而下的政策推動有很大的差別性。
3.文建會的社區總體營造從生活面向提出幾個可以行動的點，如社區環境景觀的營造、社區生活空間的創造、社區安全生活的設置等。衛生署則在88年提出以健康議題做為社區營造的切入點，希望藉由社區營造的策略與方法來促使社區達到健康城市的目的。

社區組織建構健康城市的推動策略
1.首先從社區中找出對健康議題關心的熱心人士與相關單位形成一健康組織，運用社區健康評估方法來確立社區民眾的健康需求。 2.社區健康評估方法包含有觀察法，文獻考察法、重要人物訪談法、社區座談會、正式調查、紀錄分析等。

三.社區健康評估需要收集以下資料：
社區特性，含地理特性、人口特性與社會八大次系統(醫療保健系統、福利系統、教育系統、經濟系統、政治系統、娛樂系統、宗教系統、家庭系統)，其他尚需收集健康指標、社區資源、社區動力等資料內容。
社區動力遊戲-以"環境體驗"的方式進行社區健康評估工作
1.找出社區中最有潛力、最有問題的場所，或者是你說不出來是好是壞，但還是希望大家也來看一下的地點。
2.請具體指出，讓你覺得不安全、不健康的事物；數一數一分鐘內進入社區的車輛數等。
3.發給每位參與者環境體驗的地圖，上面標示出各站的位置，每個人分別前往。
社區動力遊戲-以"生活日記"進行健康生活型態的評估工作
1.準備2~3張全開白紙橫貼在牆上，當作一頁大日記紙。
2.在紙的中央畫一個圓圈，圈的中間橫畫一條線，圓心寫上"某某社區某某地點活日記"，在圓圈的圓周上標出刻度，代表一天24的小時。
3.從早上五、六點開始，詢問每一位參與者：這個時間你會在這個地點裡做什麼？並將參與者的答案寫在大日記上。一直到24小時的生活都記錄了為止。
4.經紀錄或整理結果後，重新帶大家回顧一下"生活日記"中，每個人在社區的一天，並提出"值得注意的生活之美與(健康)問題"。 5.可以讓大家先寫在便利貼上，再按時間刻度貼在生活日記上。並鼓勵大家也想像一下其他未參與者的日常生活。

四.健康問題確立原則，參考戈蘋格(Goeppinger)所提出的內容，包含社區對問題的了解、社區對解決問題的動機、社區醫療單位影響問題解決的能力、解決問題可利用的資源、問題的嚴重程度(如受影響的人數、是否造成死亡、會遺留哪些後遺症、經濟損失的嚴重性等)、解決問題的快速性等作為健康問題確立的依據。
社區動力遊戲-以"意見調查"為確認多數人想法的方法
1.製造一張表格，例如我認為社區最重要的會影響健康的問題是：停車、菸害、野狗等問題。
2.每個人依照自己認為最重要的項目，舉起那個項目的數字牌(1~5分)。
3.選擇其中一項進行進一步的討論，從票數最少的開始，邀請大家根據自己舉牌的項目發表意見。

五.凝聚社區共識，可與社區居民共建願景，創造簡單的文字、符號、旗幟，使能輕易達成社區共同意識凝聚之目的。更可以透過團體動力的運作方法與技巧，如人際互動技巧、促進會議效能、活動辦理籌設等，來加強組織成員間的凝聚力與情感的聯繫與交流
社區動力遊戲-以"社區尋寶"的方法找出社區資源
1.兩三人一組，時間約45分鐘。
2.社區尋寶單，使用三種顏色便利貼，收集社區內有啥寶物(優點)、問題(缺點)、有趣的事物(特點)等。
3.回來後，整理所收集到的資料，將便利貼轉貼，一起製作一張社區健康資源大地圖。
4.各組輪流上台報告，說明發現寶物、問題與有趣的事物的地點

團體 & 團體管理 & 團體動力
凝聚社區共識之前提是社區民眾要先能認同自己就是團體裡的一員。
一、何謂團體？
1.並非所有個人的集合就是團體，例如在電影院看電影的一群人，聽演唱會的一群人，所以，如果一群人只是暫時性的聚集，充其量只是群眾而已。團體，應該具有獨特的意義與特徵，以及團體成員應具有心理期待與現實需求。例如，音活幫團體成員因為想要健康，所以在固定時間聚集一起做運動。
2.學者提供團體定義的相關意見，如謝恩(Edgar H. Schein)「一群人心理上彼此認為他們是一個團體」；柯尼格(S. Koenig)「成為團體的一群人，在組織上至少要共同遵守規則與程序」；墨頓(R.Merton)「團體是一群自認為同屬相同團體的人所組成」；席優(M.Shaw)「團體是由兩個或兩個以上的人彼此有著互動且能相互影響或被影響而形成的」；宋鎮照「團體是兩個或兩個以上具有相互關係的獨立個人，經由社會互動，彼此相互影響和相互依賴，並享有共同的規範與特徵，也根據共同擁有的目標或期待，來完成共同目標任務的集合體，所以，團體規模大小並無一定的人數限制，而這群人之間的互動性和依賴性，是團體形成的必備條件」。
3.團體重要的四個特徵：要有「社會互動」的發生，透過成員互動，才能產生關係和一體感；互動要有「持續性」和「穩定性」；成員間享有共同的「規範」、「目標」和「價值」；成員要有「歸屬感」與「認同感」，成員要有我群的意識，才能使團體繼續存在。因此，認同感與歸屬感是團體的凝聚劑。
二、團體管理
如何將人、事、物、地、財做有效率的應用，完成團體目標，運用管理的方法，以下將逐一介紹管理相關內涵： 1.管理之兩個重要概念：
(1)效率：投入與產出之間的關係，投入的資源可以是金錢、人力、時間、設備等，這些資源是有限的，因此必須提高使用效率，而管理就是設法把這些資源使用成本降到最低。
(2)效能：係指達成工作任務和目標的程度。凡是能達成團體目標的管理者，可以被稱為有效能的管理者。
2.管理的五項功能：
(1)規劃功能：含團體目標的設定，並建立一套達成這些目標的策略，包括政策、長短期目標、規則與方法，以及程序等內容。 (2)組織功能：組織是一群透過協同一致的成員，為達成團體目標的個體所組成。組織包含決定誰來做？如何做？在哪裡做？由誰做決策？等內容，所以組織具有分工、專業化和授權的特徵。
(3)人事功能：確保足夠的人員，可以在需要的時間、地點來從事團體的各項活動。所以人事，包含人力資源規劃、人力來源的確立、甄補、職前訓練、調職、升遷、解職等，並確保人員可以充分發揮其績效與功能。
(4)指揮功能：期望可以幫助人員的行為朝向組織目標前進，以及使用各式激勵方式，來提升人員的工作表現。
(5)控制功能：具有監督、比較和矯正的功能。此項為了確保實際績效與希望目標之互相搭配之結果，含績效報告、進度報告、改善方案、簽到卡、成果報告等內容。
3.管理與科層組織
(1)以規則為依據，樹立規章制度的權威性：組織必須為明確的規則所管理，依據組織規定，使每位人員都能清楚瞭解組織對其要求。規則可以使人有方向依循，組織運作起來也比較井然有序。
(2)體制層級化：每一職務都有特殊的任務、職責。層級結構通常呈金字塔型，成員都努力的網金字塔上層移動，他的階級與權威也隨之增加。擔任某一職務的人，不但須對直屬上司負責，也須對下屬的行動負責。
(3)用人唯才的原則：職務的授與是根據能力與專長資格，譬如經由考試、技術檢定或其他標準。
(4)專職與分工的建立：依據分工原則把工作分為更小的部份，並讓某些人專精於某部份，以期能有效達成組織的效率與效能。故各部門必須有專門的訓練與知識，才能有效達成組織目標。
(5)有明確的升遷辦法：科層組織裡，一定有其升遷辦法，如此才能有效提升組織之工作效能。
(6)建立文件檔案：組織裡，所有的行政方針、決策及規則皆應有文字記錄，並建立其檔案文件，才能有效推動組織各項工作，若有人有不同的意見，皆須依據其文件資料來進行說明與解釋，也較不容易造成分裂或紛爭。
三、團體動力
1.基本上，團體絕不是處於靜態的情境，也不可能維持在不變的狀態，相反地，團體是不斷地在發展與變遷，處於動態的發展情境，基於成員需求不同、人格互異、領導方式不同、溝通管道不一、團體人數不同、團體任務執行、資源利益分配等因素，自然讓團體內部產生合作、衝突、競爭、討論、決策和支配的現象，而且無時無刻不在改變其關係和互動結構。所以說，團體本身就是動態，也是動力，不僅團體內部會變，團體也會對外部社會與環境造成變遷。
2.盧威對動力的解釋：團體傾向於有影響力的而不是弱勢的，是主動的而非被動的，是流動的而非靜態的。團體動力意味著團體本身就是一種動力和過程的現象。

六.連結與形成社區網絡

七.喚起共同參與興趣，擴大活動影響層面
社區健康營造中心推動組織之建立
社區健康營造工作要能推動，必須要先成立推動委員會，以下為推動委員之遴選參考：
1.組織信念為首要條件，社區裡的一群人，是否對社區營造、健康工作的推動，具有清晰的理念、表示興趣且具有實踐的熱誠是營造工作是否能夠持續或成功一項重要的關鍵。
2.學歷，以識字為原則。社區健康營造工作重要的是有心、願意，社區能否動起來其實與學歷的高低並沒有很大的絕對關係，但卻與人的熱心特質相關，即使時間緊湊、工作忙碌，只要願意，就能出錢，或者出力，但時間充裕確實為推動工作之重要考量，若時間尚無法實際參與規劃或推動工作者，建議敦聘為諮詢顧問。
3.社區是一群人的集合，要達成社區組織推動目標，端視這群人的"關係"狀態。社區工作繁多且複雜，每個人又有不同的背景、經驗與想法，故推動者是否具備有良好的溝通協調能力則為社區任務達成的成敗關鍵。
4.推動者若為地方上較有影響力或號召力的人士，如村里長、民意代表、社團老師、學校校長、家長會會長、志工團團長、公部門單位主管等，若本身並具有多年的服務經驗與領導能力，邀請加入成為推動委員一員，將為一強大之推動助力，但須注意避開派系糾紛所造成的影響。
5.委員會若能邀請社區內正式或非正式組織之領導者的參與，便能有效將相關資源進行彙整，如此一來，工作推動上將更能得心應手。

政府組織與社區健康營造中心之連結關係
社區健康營造中心主辦單位之種類與特性

以上每一筆資料的產生，都歷經無數的練習與實踐.... 後續有期.. 晚安~

『黑珍珠之鄉--社區如何動起來？』~ 今晚，一場極大共鳴感的內在對話與學習

黑珍珠之鄉，是由「林仔邊自然文史保育協會(簡稱文史工作室)」在1999年，於屏東林邊溪出海口的林邊鄉，開始了河堤認養與鄉內環境改造的行動。


它，因為動得徹底，幾乎將全鄉十個村落裡重要的人際網絡與傳統組織都動員起來，而使得所有人不得不正視和回應這股強大的力量。


除了從籌備階段起，文史工作室與地方民主團體「林邊民主促進會(簡稱民主促進會)」，並與「屏東慈濟功德會」合作掃街、淨灘、淨溪等在地的環境清理。其後，與經歷環境運動洗禮的「東港溪保育協會」多方面搭配運作。

動人的是，這樣的運動持續到2000年底，已有能力結合蓮霧師傅網絡與四十餘個產銷班，涉入在地產業之面向，共同舉辦「花現林邊蓮霧節」。

行動過程中，屏東縣政府社會局於1999年底開辦「振興社區方案」，更進一步藉由「社區輔導機制，將黑珍珠之鄉的社區運作經驗擴展到全屏東，逐漸形成全縣的行動風潮。

其成功關鍵在於：「歷史性在地團體」與「村落傳統組織」相互之間，必須形成有效的「文化轉譯與銜接」。

黑珍珠之鄉的社區總體營造過程中，這些行動團體各自歷經了有意義的團體轉型，逐漸摸索出與村落傳統組織之間足以相互協作的行動方式。換言之，村落中原有的「為公而行」的傳統扇形被重新重視，從村落中個別善人的掃街行動到特定村長所發起的掃街義工隊，這樣代有公共行動意涵的「傳統善人行動」，逐漸與各個歷史性在地團體所倡議的「社會改革行動」銜接起來了。

(回應：社區重要人士的號召與帶領正是社區運動的重要力量，如現於高雄前鎮小港社區有下列這些人物實際帶動和推動音活操運動：瑞豐國小-瑞華里里長、瑞豐國中-瑞文里里長、港后公園-港后里里長、宏亮公園-宏亮里里長、興中兒童公園-興中里里長、西甲公園-西甲里里長、小港社教館-順苓里里長、衛武社區-衛武里里長、大昌社區-大昌里里長、左營主場館-光輝里里長、竹西社區-洗車工會理事長、佛公國小-佛公國小志工團團長、盛興公園-陽光社區發展協會理事長、桂林公園-婦女健康關懷協會、建國國小-長城社區發展協會、鳳林國中-廣結文化協會等)

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為什麼純粹的「村落行動無法使社區動起來」？
阿萬開始掃街的那幾年，對於這樣的善行，這些人會有意無意的說「是吃飽太閒嗎…」「要做給人家稱讚的嗎…」「最近你怎麼沒有過來掃地，你一沒來掃，接到又髒了…」，行動的主角只能承受，或者承受不住而退卻。從個別善行到集體形象，現在是師出有名了，以「義工隊」的組織之名，集體去承受鄉民「輕忽言詞」的考驗。

有心想做好事的人，可能因為找不到適當的名分，找不到自己與原來社會之間的新的定位，因為，「為公而行」會招來街坊鄰里許多人的指指點點。這些輕忽言詞就像是地方社會中的抗體一樣，一有異常現象出現，足以擾動人們之間常態性的相互期待，這些抗體就擔負起「社會自我防衛」的機制。

(回應：音律活化健康團體亦在98年12月份申請政府認證核可通過之後，剎時有了絕對的根的感覺，開始做起事情來，感覺是更紮實了，故師出有名之集體形象，對本社團於社區中所推動的健康促進活動，是有極大的幫助)

掃街之類的活動，以「無技術的簡單義務勞動」，縱然逐漸減緩了村落裡許多街道角落的髒亂狀態，但卻無法形成強烈而鮮明的對照。由此看來，「行動標的」的選擇確有其重要性，也就是說，沒有己群之外相對的人群關注的事物，沒有潛在對立的力量試圖角逐的事物，總是稍顯黯淡無光、激不出更多的熱力。所以，黑珍珠之鄉真正讓社區動了起來，是直到1999的「河堤認養」的行動劇碼中才出現，它呈現了雙向意涵，一方面是村落傳統組織從「掃街淨灘」等實作提升到「河堤認養」的層次來，另方面則是幾個公共行動取向的外來或在地社團從「河川保育」「民主參與」「愛護鄉土」等論述落實到河堤認養來了。

開始結合大學院校相關教師，嘗試實驗河川生態工法與水生動植物復育，並希望帶動社區參與，無奈曲高和寡，終告失敗。僅在於對社區居民而言，河川生態工法令人難以想像、無從著手，僅是一種無關要緊的神話。

(回應：使用社區民眾簡單易懂的語言，與之溝通，目標簡單，貼近日常生活，慢慢地影響社區民眾的意識，如同水煮青蛙的道理一般，行動的成功，似乎就簡單多了。)

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社區動起來的主要機制
(一)「實作先行」的行動模式：在地師傅實作身體的展演 經由「在地師傅實作身體的展演」，使行動者在積極面取得了後續行動的正當性。此處所稱的在地師傅，包含水電師傅、泥水師傅、建築師傅、木工師傅、園藝師傅等，而師傅的來源，最早則是匯聚在民種促進會底下的基層人物。原本單調的義工河堤認養工作，卻在師傅人物進場之後，開始鮮活有趣的熱鬧起來了。也可以這樣說，先前掃街是呈現一種無技術性的義務勞動，有限的身體拒馬必須承載沉重的道德號召，這太沉重。然而，在後來，經由師傅所提供的意見，逐漸發現，身體劇碼爭奇鬥豔，而整個環境改造的場域，也彷彿蛻變為活力旺盛的劇場。在地師傅的實作，容許了美學觀點相互衝突與建構，也避免了一般義工在面對外來專家時，經常可能自覺無力與過度依賴的狀態。從「在地師傅實作身體的展演」之於社區能夠動起來的過程，至少察覺三項重要意義：「以邊緣銜接核心」「以師傅銜接專家」「以實作銜接論述」。

(二)「實作先行」的轉譯界面：實作企劃書與實作示範點 在地行動的方式並不是先擬出規劃設計圖之類的企劃書，回歸在地行動的方式，許多都是「邊做邊調整」，像是一種補綴式的行動模式，亦即由在地師傅所主導的技術性實作來引發後續的意見討論與想像藍圖。這樣的行動模式就是，一旦眾人對任一階段的實作成果不滿意，那就繼續再修補吧。

(回應：此點呈現出，對在地社區民眾給予絕對的尊重，因為這是貼近他們而呈現出來的活動，心裡面自然擁有一股親近的和屬於自己創作的暖流，所以，邊做邊調整，隨時因應社區的改變而改變，達到最大充分的彈性調整程度。也就是說，寫得很好的企劃書，不見得真正適用於社區，然此點，對於許多公部門喜歡將計劃委託學校教授來對於提出社區經營企劃專案來看，無疑是一項極大的衝突與挑戰。

如果依循著所謂的應該「居民參與、形成共識、繪製規劃圖、發包施工」所謂參與式規劃的步驟而進行，沒多久就發覺所謂「居民參與」只是一個空洞的辭彙。因為地方社會中多數的居民是不習慣，也缺乏足夠的訓練在正式會議中提出意見，到最後還是形成一場「引進專家的專業社團」，接著完成一件居民自認為與自己無關的一項建設。故一切轉變的契機，要等到原先「企畫先行」的模式被「實作先行」的模式取代之後。真正派上用場的變成是在地師傅的實作意見與實作草圖，以及每次集體實作之後開始出現不同意見而帶來的後續修補。這麼看來，實作的投入與實作的成果，讓人們在使用言語描述意見時的抽象性或模糊狀態降低，「邊做邊出意見」、「邊做邊修改」促成了參與的擴大。「實作企劃書」作為轉譯界面的具體運作過程亦即，專業公共行動社團必須先了解並容納在地實作的特性，發掘在地實作所蘊藏的傳統，以及師傅技術所隱含的在地知識之性質，轉而將這些元素納入企劃書、規劃圖或文字言語的論述中。

(回應：望聞此言，無不欲感激動落淚，只因心意契合所產生的極大共鳴，這一場可以被聆聽到的內在的聲音與對話…就在這樣的夜晚…無法自己)。

(三)從分享到信任：行動團體的資源分享與功勞分享 社區必須不斷在互動中檢視著這些社區營造行動者對實作成果所持的詮釋態度，而這是正是他們為這項新行動做定位的重要判準。所以，我們促使社區動起來，動起來之後還能保有持續行動潛力的最後一道機制，除了「資源分享」之外，經由「功勞分享」所形成的信任重建，使行動者無形中在消極面消弭了許多可能破壞行動正當性的抵制。

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本篇主體文章來自於台灣大學楊弘任博士之社區如何動起來？--以黑珍珠之鄉的社區總體營造為例，感恩藉由楊博士的文字帶領，讓我們更加認識社區動起來的一些關鍵內容。

祝福大家新的一年，心想事成，萬事亨通，更祝福大家早日進入自己的夢想家園與幸福社區。

從八八跌倒~到再次站起...美麗家園--我相信(社區發展2)

美麗家園的重建...在這風中的羽翼...我相信...


蔡宏進(2005，社區原理)提出他對社區發展的說明與解釋
一、社區發展的重要涵義：
(一)廣義社區發展，乃泛指社區內所有的發展事務與過程。社區範圍包含都市及非都市的村里、鄉鎮乃至全縣市境內的居民所居住的地理範圍等。經濟的發展、社會文化與政治的發展，也應被包括在社區發展的範圍內。
(二)狹義的社區發展，乃指社會科學家，尤其是社會學家所常認知與討論的社區發展，現於基層建設與社會發展的事項與過程，範圍也以較具體的鄉村或都市社區為限，台灣即以村里為主。

二、台灣社區發展歷史： 台灣自58年起由政府主動推展社區發展，由內政部主持其事，由其策畫並推動社區發展的細節，村里為實際執行社區發展的行政及區位單位。初期發展內容以建設社區基礎設施為主，如修路、衛生設備等。後來重視社會經濟發展，如推動工廠消滅貧窮，內政部也推動生產福利及精神倫理建設等具體計畫。這些經濟性及文化性的發展內容，逐漸納入社區發展的計畫與內涵，此亦為台灣社區努力的方向。

三、社區發展涵義：
(一)主要著重於社區內居民自動自發，以改進自己及全社區生活環境與品質的一種過程，因此發展的主體是社區內的居民。社區內的人固然可將有利發展的外來援助者加以吸收，成為社區發展的贊助者，卻不能萬事倚賴外來的援助而本身不加奮發努力，否則社區可能因為外來助力撤退時，加上內部動力缺乏，發展即告停頓。
(二)社區發展的目標，主要是為解決社區內問題的過程，而過程包括問題的發現與認定、尋求解決問題的策略、確立解決問題的方案與步驟，以及進行解決的行動等，這些過程都屬於社區發展的內容。
(三)其次，我們可將這些社區發展認為是社區居民的一種社會行動過程。社區發展關係社區內全部居民的福祉，發展事務的進行須由社區內全體居民共同擔當之，發展事功要能有效，往往須由社區內全體居民經由組織而推動之。
(四)社區發展可以解釋為社區內諸事務朝向正向的社會變遷，亦指社會的條件與性質變向更進步、更有效率並更豐富，只要是社會層面往正向或好處的改變都能促進社區社會層面的進步，謂之為發展。
(五)社區發展重要內容有幾個標準：
1. 這些發展內容是否為社區居民所需要，最需要者往往也是最重要者。
2. 發展的項目牽涉面是否廣闊，牽涉越廣者往往也越重要。
3. 發展達成之後受惠人數多少，受惠人越多，也往往是越重要的發展項目。
4. 對當前重大問題解決的程度，能夠解決的程度越高，重要性也越大。
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四、社區發展的重要原則
(一)民主的過程：社區發展目標的設定及達成目標的步驟與方法是民主的，也即是由多數人經過自由意志決定的，而不是由少數野心家所操縱的。
(二)本著解決問題的原則：發展的目標應該指向解決問題，否則發展的結果便不能有效改進社區的現實生活。在時間、資源、人力、財力有限情況下，原則上應先解決迫切需要解決的問題，也就是指較嚴重威脅到多數人利益的問題，例如水源污染、飲食衛生等。
(三)注重教育方法的原則：社區發展注重教育方法有兩個重要理由，由教育入手的發展最能生效，用教育方法能使居民了解而後接受，故最符合民主原則。一旦由衷領悟與了解，及奠定了發展之根。教育社區居民去發展社區的方法很多，經由正規教育制度灌輸年輕一代有關社區發展的專門知識與技術，就是一種教育方法。其次，成人補習教育也是一種有效的方法。此外經由大眾傳播媒介，如電視、收音機，乃至運用人際之間的傳導、灌輸或影響，都是有效的方法。
(四)以能改進社區的社會經濟及文化條件為原則：社區發展是有目標的，改進社區的社會、經濟與文化條件，往往是社區發展的重要目標，從影響社區居民具體的食衣住行條件的改進以至思想觀念、社會關係、社會制度的改善都是。
(五)由下而上的發展過程：真正的社區發展，應以由下而上的發展過程為主要原則之ㄧ。發展目標應為社區基層多數民眾需求的，而非為高層計畫者與執行者的少數人所追求的。在發展過程中地方組織所需要的領導人才，最好也由基層人士中合適者選任。
(六)全體參與的原則：社區發展事務是由全社區居民的共同合作事務，應由全體居民參與、設計並推動，為能卻除不參與者心理上的障礙，社區居民中之領導份子及知識份子，最好能發揮說服力及影響力乃至組織能力，使不願參與者心理上的障礙減輕甚至去除。
(七)自立更生的原則：社區發展含有由社區居民自立更生，自謀發展並事事不求外界援助的積極意義。社區自立更生的具體表現有三，社區內部有提供發展所需經費的能力，社區內部有足夠能做好發展設計的人才，社區內的居民能有需求發展的想法與做法。在財力自立更生過程中，很需要先能發展一個屬於社區居民共同擁有的生產事業，譬如一個社區合作工業或社區合作農業。
(八)合作途徑的原則：社區發展事務往往涉及社區內全體居民的權益與義務，必須獲得多數人的合作與支持才能有效進行，當社區發展過程中經費上有困難時，也須由社區居民合作分擔；社區事務發展過程中，須能獲取多方合作，並將合作結果利益分享給最多份子。
(九)發展領袖的原則：領袖發展的涵義包括各專門領導者人數的增多、綜合性領導人才的增多，以及領導品質的增進。社區領導者的發展，一方面可由其他發展過程中藉機磨練達成，但也需借住發展領導者的專案計畫。
(十)針對需要的原則：社區內可以發展的項目很多，但應有輕重緩急之別，社區居民的需要往往必須經由培養才能明確認定，因此培養社區居民適當的需要也為社區發展的一重要步驟。
(十一) 物質與精神發展並重的原則：從長遠目標觀之，社區發展內容應對物質與精神兼顧，因為人生的價值不能僅重物質而忽略精神。通常發展的程序都先從物質發展，而後進入精神發展的領域；先從事有形的物質建設與發展，而後進行無形的精神建設與發展。

五、社區發展的程序
(一)發現社區的問題與需要：1.由社區內較聰明且較熱心的領導者加以發現；2.由社區內大眾經過開會討論互相刺激思索而得以發現；3.由外來專家指點；4.由政府行政官員指示。社區居民及領導者應有此能力，以能及時發現和解決問題。
(二)設定發展計畫：如果目標多於一個，便有必要安排這些目標的先後次序，且有必要運用有效資源及方法來達成這些目標。擬定發展計劃程序包括：1.對計畫所需資料的收集；2.計畫內容的設定與組織；3.計劃執行人員的安排等。
(三)發展計畫的實施：在實施發展事務過中原則上應照計畫而行，但若發現計畫不當或有偏失時，便應及時提出討論，研究並改進。社區中的個人一方面可主動出來推動實施發展計畫，另方面也有義務支持援助合適的人推動發展計畫，要緊的是處於主動地位的推動者不能違背眾人的意思而獨斷獨行，處於支援他人地位的推動者原則上雖應盡力協助他人，但遇有人設法歪曲或操縱計畫的進行時，也有義務加以糾正並設法阻止。
(四)檢討工作得失：社區發展工作進展過程中時時需要檢討考 評，才不致產生偏差，若有偏差也能及時修正，此外，可作 為進一步擬定新計畫的參考。工作得失的檢討內容，重要者 包括目標是否達成，方法是否有效，成本是否合算等。

笑，讓我們更健康--音活本操第七首

笑，讓我們更健康

音活主操第七首 健康慢走路



正念的奇蹟..
(作者：一行禪師)
得癌症， 恭喜你 莫名其妙？

超連結：(癌症不是病)
假如不得癌症， 怎麼會改變飲食習慣？ 怎麼會開始運動？
假如不得癌症，怎麼會改變你的生活習慣？怎麼會調整你的思維？
所以說… 從今天開始， 你的生活將一天天地變好、 一天天地有品質
這樣一來，怎麼會不值得恭喜？

善用「多賺30年的法寶」
凡事從正面思考，事事會變得非常美好； 反之，凡事都從負面思考， 事事都變得相當糟糕。

1234567ㄏㄟˋ
有幸福嗎？ 有喔~
有美滿嗎？ 有喔~
有快樂嗎？ 有喔~
有好睏嗎？ 有喔~
有愛笑嗎？ 有喔~
(台語朗誦)



人生三件事
第一件…笑
第二件…微笑
第三件…哈哈大笑



來一首 ------ 成吉思汗吧
ㄏㄡ ˋ ㄏㄟˋ
ㄏㄡㄡㄡㄡㄡㄡㄡ
ㄏㄚㄚㄚㄚㄚㄚㄚ

你想要的人生是？
如果想要快樂幸福
就..常”笑”吧~
常常這樣做
便能輕鬆招來快樂與幸福

音活幫
ㄧ個藉由團體力量的凝聚，輕鬆達到健康的好所在

每日規律音活操
養身保健咱最行

操作音律活化運動時，記得配合「笑」
讓你的健身收穫更高
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笑的好處
提高抗壓性
肌肉緊張的最佳放鬆劑
擴張血管以便輸送更多的血液到四肢器官和全身的肌肉
抑制導致緊張壓力的腎上腺素和可體素

在歡笑的瞬間
所有感覺很自然和諧地融成一種「和平」「歡樂」「輕鬆」的境界


增強免疫力
有助於產生自然殺手細胞的數目並提高抗體的能力
可以增加呼吸道和鼻腔的黏液中的抗體（A型免疫球蛋白）數目

神經心理免疫學者證明所有負面的情緒
如焦慮、憂鬱或憤怒會降低減弱我們的免疫功能，以致無法對抗各種感染
「愛笑俱樂部」成員察覺到自己罹患感冒、喉嚨痛和肺部疾病的次數降低很多

「一笑解千愁，再笑除百憂，三笑健康長壽樂悠悠……」



最佳有氧健身術
幾乎每個人都會從「笑」產生一種「幸福健康」的感覺
經過早晨15分鐘的「笑」，他們可以朝氣蓬勃一整天

在笑的時候會吸入大量的氧氣 「笑」和其他有氧運動一樣可以促進心臟血液的循環

「歡笑療法」對於歌唱者和演員特別有幫助。
因為肺活量增大、橫隔膜和腹肌的鍛鍊，說唱更可自如。



減緩憂鬱焦躁和其他精神官能症

現代生活中的緊張和壓力讓我們付出很大身心健康的代價
與精神有關的疾病像焦慮、憂鬱、神經衰弱和失眠的患者，不斷迅速增加

「笑」已經幫助很多人脫離大量抗憂鬱劑和鎮靜劑的依賴。
他們現在多有更好的睡眠和舒緩的憂鬱症狀。
有自殺傾向的患者也活得比以前更有希望。

笑學研究專家李‧伯克教授說： “笑是減輕緊張情緒的有效方法。”



舒緩高血壓、心臟病，預防中風 ，促進人際關係
遺傳、過渡肥胖、抽菸和過度攝取脂肪會導致高血壓和心臟疾病， 「壓力」一樣其中非常重大因素之一。

「笑」確實有助於降低血液中引起壓力的賀爾蒙濃度，讓人因此輕鬆舒緩。
實驗證明，在10分鐘的「笑」之後， 血壓因此可以降低約10mm至20mm(毫米汞柱)。

但是，「笑」確定可以讓病情得到某種程度的控制，並且慢慢康復。
同樣地，如果你是屬於心臟疾病的高危險群，「笑」是非常好的預防藥。
對於病情已獲控制的心臟病患者「笑」可以促進血液循環和氧氣輸送到心臟肌肉。
因此，可以降低凝結成塊的危機。 臉上經常出現微笑的表情，露出八顆雪白的牙齒， 肢體語言暢通，人際關係就不會中風

體內按摩
「笑」是一種可以讓體內各種臟器得到「按摩」效果的方式
因為可以輸送更多的氧氣，進而得到更好的成效。 就好像用神奇的手指伸入腹腔內按摩各部臟器一樣， 尤其對腸道的按摩更好。 可促進血液輸送，讓腸道通暢。



看起來更年輕
一般人利用各種運動來鍛鍊全身每吋肌肉， 但是除了「瑜珈」以外卻無法鍛鍊臉部肌肉。
屬於瑜珈一種的「歡笑療法」則是一種很棒的臉部肌肉的運動方式。 它可以條理臉部肌肉，進而豐富臉部表情。 我們笑時，氧氣輸送大量增加，臉部自然容光煥發。 歡笑的人看起來就是多一些快樂雀躍而且吸引人。

陽光男孩，青春女孩，永遠不老的娃娃 “笑口常開，青春常在”



愛笑瑜珈
印度內科醫師麻丹‧卡塔利亞的發明
科學研究：身體無法辨別真笑和假笑，同樣可以得到心理和生理的益處 愛笑瑜珈帶來更多的歡樂。
1995年剛剛開始，只是5個人 目前，有60個國家，大約有6000個愛笑俱樂部
每個會員在笑聲中建立了樂觀進取的心態，逐漸養成「正向」的思考習慣。
受苦於與壓力相關的疾病的人們，因為「笑」的療效而舒緩康復許多。

「笑」其實有比較多的「補助性」與「預防性」的療效。


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笑的藝術
甜蜜的笑、愉快的笑、微微的笑、逗趣的笑、會心的笑、 含羞的笑、愜意的笑、神秘的笑、頑皮的笑、自嘲的笑、偷偷的笑、 嘲諷的笑、鄙夷的笑、自滿的笑、冷笑、苦笑、傻笑、奸笑、 獰笑、狂笑、大笑、皮笑肉不笑，如此等等，不一而足。
1．健康之笑，發自心底。
2．知足常樂，笑的源泉。
3．幽默輕鬆，笑的關鍵。
4．生活豐富，笑的條件。

哄堂大笑、哈哈傻笑、咯咯嘻笑、偷偷竊笑 正是你需要的治病良方。



您瞧，我美嗎？ 記得，常常保持微笑，就能跟我一樣青春無敵喔~